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选票还是子弹?  

2011-10-03 21:20:00|  分类: 关注社会 |  标签: |举报 |字号 订阅

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选票还是子弹?

选票还是子弹? - 刘植荣 - 刘植荣的博客

要么是选票,要么是子弹;要么是自由,要么是死亡。如果你们没有作好为自由付出代价的准备,请你们不要用“自由”这个字眼。

【本文是马尔科姆·艾克斯在种族平等委员会举行的一次会议上发表的演讲, 196443日,美国俄亥俄州克里夫兰市,刘植荣译】

今天下午,我们要讨论的主题是:选票还是子弹。

尽管伊斯兰教是我的宗教观,但我的政治、经济和社会观点是“黑人民族主义”。如果我们提出宗教问题来,我们就会产生分歧,我们就会争论不休,我们将永远不会走到一起来。然而,如果我们把宗教问题留在家里、留在你们自己的书房里,把它看作是我们和神之间的事情,当我们来到这里时,我们就会为战胜共同的敌人团结作战。

“黑人民族主义”的政治观点是:黑人自己决定自己社区的政策、选择自己的政治家。白人进入我们社区当我们的政治领导、告诉我们该做什么不该做什么、让我们投他们票的日子已成为历史。

“黑人民族主义”的政治观点还是:如果我和你们要在一个我们想去的黑人社区共同生活,但中途要从一个黑人社区搬到一个白人社区,和他们短期居住在一起,他们就会离开,结果还是你们自己居住在那里。

“黑人民族主义”的经济观点是:我们应该拥有、管理和控制我们社区的经济。你们不能在白人社区开商店,即使开了,白人也不会光顾。白人没有错,他们是为自己的利益考虑,可你们却没有为自己的利益考虑。白人太聪明了,他们不会让别人进入他们的社区控制他们的经济。可你们让他们进入你们的社区控制你们的经济。他们以种族融合为借口控制住房、教育、就业和商业。你们可要当心了。

由于这些黑人被误导了,被引入了歧途,他们拼命把自己挣的钱拿到白人社区去消费,结果白人越来越富,可你们却越来越穷。最后会发生什么呢?你们居住的社区就变成了贫民窟,变成了隔离区,变得破败不堪。这时,你们还厚颜无耻地抱怨败落环境里的恶劣住房条件。你们把美元拿到白人社区去花,这样不就把自己的社区搞垮了吗?

我和你们都处于左右为难的境地,不仅是因为我们把钱拿到其他地方花使我们变穷,当我们设法在我们自己的社区花钱的时候,我们也被坑害,因为我们没有意识到开办自己的商店并控制我们社区商业的重要性。那些在我们社区控制商店的人可不像我们一样,他们甚至不住在这个社区。所以,当我们在我们居住的街区或地区消费的时候,我们就把钱送给了那些人,他们在日落后就把满袋子钱拿到这个城市的另一个地区。

所以,不仅要教育我们人民认识到支持黑人企业的重要性,黑人自己也要意识到建立自己企业的重要性。一旦我和你们建立起企业来,至少我们是在我们自己的社区拥有并经营这些企业,那样我们就可以改善我们所在社区的生活条件,为那里的人民创造就业机会。我们自己的社区有了工作岗位,我们就没必要必须愚蠢地、不体面地到其他地方乞求别人给我们一份工作了。

你们天天唱“我们必将胜利”,今天是我们停止唱这歌的时候了,我们要行动起来。你们唱不出自由,但是,你们可以通过行动夺取自由。卡西亚·格雷(即著名拳王穆罕默德·阿里。)会唱歌,但唱歌没使他赢得世界重量级拳击的金腰带。这个政府背弃了我们,那些声称是我们朋友的白人自由主义者背弃了我们。

一旦我们发现过去所依赖的资源靠不住,我们就要停止这种依赖,我们要依靠我们自己。我们需要一个自助计划,那是一个自己行动起来的纲领,一个现在就行动的纲领,一个现在不做等待何时的纲领。这就是我和你们所要的,解决我们问题的惟一途径就是自助计划。但是,在我们着手自助计划前,我们必须有一个自助纲领。

“黑人民族主义”就是一个自助纲领。它有哪些好处呢?你可以到教堂去,但你仍然可以把民族主义作为自己的观点带回来;你们可以继续参加任何公民组织,但你仍然可以把民族主义作为自己的观点带回来;你们可以是无神论者,但你仍然可以把民族主义作为自己的观点带回来。这是个消除分裂和争论的观点。既然你们是黑人,你们就应该为黑人的利益着想。如果作为黑人的你们到现在还不醒悟,不为黑人的利益着想,那么,我对你们真是太遗憾了。

一旦你们改变了自己的观点,你们就改变了自己的思维模式;一旦你们改变了自己的思维模式,你们就改变了自己的态度;一旦你们改变了自己的态度,你们就改变了自己的行为方式去采取某些行动。只要你们持有静坐抗议观点,你们就会有静坐抗议的思维模式;一旦你们有了陈旧的静坐抗议的想法,你们就会采取某种形式的静坐。他们会让你坐在任何地方。如果你们一直这样静坐下去,那可不怎么好,那会让你们成了残废,使你们的意志彻底崩溃。那样做有什么用处?大家想想一些人静坐的情景吧:一个老太可以静坐,一个老头可以静坐,一个白痴可以静坐,一个懦夫可以静坐,任何人都可以静坐。可我和你们静坐得太久了,今天是我们站起来的时候了!是我们用战斗捍卫自己站着做事的尊严的时候了!

看看地球的另一边:在非洲,在亚洲,那里的黑色人种、棕色人种、红色人种和黄色人种正在走向独立。他们可不是通过唱“我们必将胜利”获得独立的,绝对不是。他们是通过民族主义取得独立的,是民族主义让亚洲人民取得独立的。亚洲的任何一个民族都是通过民族主义取得独立的,非洲的任何一个民族也是通过民族主义取得独立的。黑人民族主义也必定能给这里被殖民主义奴役400多年的2200万美国黑人带来自由。

1964年看起来是选票或子弹的一年。为什么说1964年看起来是选票或子弹的一年?因为黑人已经听够了白人的欺骗、谎言和虚假的承诺,他们对这一切厌烦了,他们明白了,他们觉醒了,他们对当前的一切不满了。所有这些在黑人社区形成了一股力量,使今天美国所有的黑人社区比苏联能够生产的所有原子弹的爆炸威力都大。

抱着一个种族火药桶比抱着一颗原子弹更危险。一旦种族火药桶爆炸,它可不管毁灭的是谁。要明白,这确实很危险。

1964年看上去时候到了。在白人平息了黑人在华盛顿的游行之后,他们还能用什么伎俩来愚弄我们呢?你们看透了这一切,你们被欺骗了,所以你们要在华盛顿游行。你们在林肯雕像和华盛顿的雕像之间游行呐喊,高唱“我们必将胜利”。他们把你们当作蠢货,当作傻瓜。他们让你们认为自己在去什么地方,可你们哪里也没去成,就在林肯和华盛顿之间游来游去。(比喻美国黑人仍处于从华盛顿总统到林肯总统期间的状况。)

我们从来就没见过民主,我们所看到的一切都是伪善。当我们今天睁开双眼审视美国的时候,我们可不是用享受美国繁荣果实的目光看美国,我们是用美国主义受害者的目光看美国。我们没有看到任何美国梦(比喻美国黑人仍处于从华盛顿总统到林肯总统期间的状况。),我们经历的只是美国梦魇。我们不但没有从美国民主那里得到任何好处,反而倍受美国伪善的煎熬。我们的新一代能够看到这一切,敢于说出这一切。

今天的政府是分离主义者、种族主义者和白人至上主义者的政府,我们仍然被他们攥在手心里。他们把自己伪装成州权民主党人,一个州权民主党人除了是一个民主党人外别无他是。

北方的民主党人和南方的民主党人沆瀣一气,他们在玩高级欺诈游戏,玩政治欺诈游戏。你们是知道他们怎么玩的。他们中的一个人来到你们中间,让你们相信他是为你们利益着想的;同时,他和另一个人表面上反对你们的人串通。为什么要这样做?因为他们两个都不会为你们的利益着想,但他们合伙欺诈你,让你在他们中间选一个。所以,这是个欺诈游戏。这些年来,他们一直在和我们玩这种游戏。

民主党不会信守诺言,他们不会那样做。他们想出个花招,为自己政党的利益不公正地划分选区。他们设诡计骗你们离开政治,即使你们投票,他们早已内定好了,所以你们实际上谁的票也没投,他们让你们空跑一趟。在南方,他们是十足的政治狼;在北方,他们是政治狐狸。狐狸和狼都属于犬科,属于狗的家族。你们是选择一只北方狗还是选择一只南方狗?我敢担保,不管你选择哪只狗,你仍然生活在狗窝里。

这就是我为什么说它要么是选票,要么是子弹的原因。它要么是自由,要么是死亡;要么是让所有人自由,要么是让所有人没有自由。今天,美国发现自己有独特的情形。从历史上讲,革命意味着流血。他们从未有过不流血的革命或者叫非暴力革命,这种革命就是在好莱坞的电影上也未曾出现过。你不可能在革命的时候去爱你的敌人,你不可能在革命的时候乞求剥削制度把你融入进去。革命就是推翻旧制度,革命就是毁灭旧制度。

革命意味着流血,但在美国可以有例外。我们可以让美国成为世界历史上惟一一个不需要流血革命的国家。俄国革命流血了,中国革命流血了,法国革命流血了,古巴革命流血了,再也没有比过去美国大革命更血腥的了。今天,美国可以发生不流血的革命,她所要做的一切仅仅是:给这个国家的黑人他们应该得到的一切。

我希望白人能认识到这一点,如果他们不能认识到这一点,认识不到正被卷入某种没有取胜机会的运动,那他们就完了。我们什么也不在乎。他们有原子弹,但那起不了什么作用,因为其他国家也有原子弹。当两三个国家同时拥有原子弹时,没有人敢使用它。所以,那就意味着今天的白人没有武器。如果他们想行动,就该回到现实中来,在现实中,黑人的力量比白人的力量要强大得多。

白人永远不会赢得地球上的另一次战争。他们在战争中取胜、在地球上主宰一切的日子一去不复返了。这还需要我证明么?好的。看看他们现在卷入地球上发生的所有战事,他们在哪里取得了胜利?哪里也没有。

为什么一些种水稻的农民把他们给赶出了朝鲜?这些吃大米的人没有别的,仅凭一双胶鞋、一支步枪和一个饭碗就把他们这些用坦克、凝固汽油弹装备起来的部队赶回了三八线。为什么?因为他们在地球上赢得战争的日子一去不复返了。再看看法属印度支那,那些身材矮小的种水稻的农民迎击法国军队,把法国人赶走了。同样的事情发生在非洲的阿尔及利亚。法国人拥有高端战争装备,可阿尔及利亚人除了一支步枪一无所有。但他们善于打游击战,可法国人打不了游击战。游击战需要胆量和勇气,那些白人可没有这些。他们在坦克里才勇敢,他们在飞机的掩护下才勇敢,他们有炸弹开道时才勇敢,他们和整个连队一起作战时才勇敢。再看看亚洲和非洲的那些小矮人,他们带着把刀在森林打游击,他们所需要的就是一把刀。当太阳落山了,当夜幕降临,他们就开始行动。

所以,它要么是选票,要么是子弹。今天,我们的人民能够认识到我们正面对着一个阴险毒辣的政府,这个政府背弃了我们。那些参议员阻挠通过关心我们权利的法案,那是这个政府的行为,不要说什么是南方参议员的捣乱。这是个强盗政府。在众议院或参议院发生的一切都是政府行为;任何拖延给我们全部公民权的举措都是政府预谋的;任何在这个法案上蹑手蹑脚的行为都是政府策划的;任何反对给黑人全部公民权的行为都是政府导演的。这一切都应该由政府负责。

山姆大叔仍然厚颜无耻地以自由世界的领导自居,他不但是个骗子,还是个伪君子。在这里,山姆大叔站在其他人面前,双手沾满我们父母的鲜血,嘴角还滴着血,就像刚吃过猎物的狼。他们竟还有勇气对别的国家指手画脚,可你们甚至连民权立法都没有实现。这位山姆大叔鼓足勇气站在那里,谈南非,谈纳粹德国,为什么?因为这一切都已成为历史。

我研究了鼓吹白人民族主义的比利·葛培理(1918.11.7—,美国著名牧师,曾8次在总统就职仪式上带领祈祷)。美国所有教会组织都属于白人民族主义。你们到白人教堂看看,他们宣讲的就是白人民族主义。耶稣是白人、玛丽亚是白人、上帝也是白人、所有的人都是白人,那就是白人民族主义。那么白人通过什么方式围攻我们呢?通常,他们教会的头头羡慕我们、嫉妒我们,他们走到哪里,哪里的你们就遭了殃,因为他们要联合起来,就像专门干敲诈勒索勾当的诬赖一样,他们也有个辛迪加。我要告诉你们的是,那些教士们已经向你们证明他们建立起一个辛迪加。当你逃脱了他们的敲诈,不管你去哪里,都会落入他们的魔爪。你知道,他们联合起来攻击你。所以,你还是无法逃脱。

它要么是选票,要么是子弹;要么是自由,要么是死亡。如果你们没有作好为自由付出代价的准备,请你们不要用“自由”这个字眼。(本文选自《美国20世纪经典演讲100》(政治卷)第28-33页)


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